New jersey Tamil Sangam

51 http://njtamilsangam.net நியூ ஜெர்சி தமிழ்ச் சங்கம் சிறகு ள் 2021 என், குழப்ம இருக்கிற ? குறள்திறன இணைய தளம் ( kuralthiran.com ) சென்று ப ரு ்கள் ! வியந்து வீர்கள்!! க லத்தால் ம றிய ருள நண்பர்களே! குறள் சுமார் இர யிரம் ஆண்டு ளுக்கு முற்பட்து. இடைப்ட் ல ்களில் பல ்கள் வழ ்கத்தில் இ து ய் விட்ட, அல்லது ருள் ம றி விட்ட. ' ற மலர' என்றால் இனறு துர்நாற்றம் இ மலர எனறு ப� ருள். ஆன ல் அன்ற , "நல்வாச ம் இ மலர" எனும்முற்றிலும்எதிர்மறை ருளில் அல்லவ அச் க் ய ண்டு இருக்கிறார் வள்ளுவர? ஒருகுறள - பல "இதில் இ து இல்லை" எனும் பெருமை உடையது குறள்! எனவே பல்துறை வல்லுநர்கள் தத்தம் ப ர்வயில்அதற்குப ப� ருள் கா முற்படுகின்றன! மணக்குடவர, பரிமேலழகர் ப� ன்வர்களின பழ ல உ ளுடன ம ்கல் விஞர, வ.சுப ம ணி ்கனார், குன்க்குடி அடி ளார், ஜி வரதர , புலியூர சிகன் ன்ற ரின இ ல உ ள் பலப்ல! ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வ ருவிதம். வ.சுப. ம ணி ்க ரினஉரை, குறள் ன்ற மிகச் சுரு ்கம து. வள்ளுவரின ருத்தைச று பிழிந்து தருவது.ஜி.வரதர ரது உரை விள ்கம து. படித்துப படித்து இனபுறத் ்கது. எழு ளர சு வின உரை கூட இருக்கிறது தெரியும ? ள்ளு அதி ரத்திற்கு அவர வழியில் ‘குடி ' எனறு பெயர சூடடி இரு ஞ ப ம்! நான் ந்தித்த குறள் அன்ர்கள் ஒவ்வ ருவரும் வெவ்வறு உரைகளைப் ப ராட்டிப பேசுவதைப பார்த்து வருகிறேன . குறளின அடிப்டை அனபும் அறனுமே! ஆ ல் அதில் க் கிடைக்கும் ய்தி ள்அளவில !எனவே அதை அரசியல் நூலெனறும், ஆனமீ நூலெனறும், இல்லற நூலெனறும் , உளவியல் நூலெனறும் டுகின்றார்கள். திருக்குறள் ஓர அருமைய மேலாண்மை நூல் என்து எனது ருத்து. அனறு அவர அர ருக்குச ல்லியவை இனறு மேலாண்மைப் ப த் திட்டங்களில் உள்ளவையே! திட்மிடுதல், பணியமர்த்ல், பணி ஒப்டைபபு, ன்ம எனச ல்லிக் ல ம்! மரருக்கும் பரிமேலழகர் உர ை ஆசி ரி ய ர ப ரி ம ேலழ கர ் ப ெ ரிதும் ப�ோற்ற ப்டுபவர. ஆன ல் அவரது உரை நுண்மான் நுழைபுலம் மிக்க ரு து எனும் ருத்தும் நிலவுகிறது. குறளுக்கு உரை இரு ல் புரிவது ல் , பரிமேலழ ருக்கும் ஓர உரை இரு ல் தெளிவது எளிதுஅல்லவ ? அந்தத் தேவையை மீண்டும் ஒருமுறை மி அழ நிறைவு ய்கிறது, 'வள்ளுவர குரல்' குடும்ப நிறுவனர சி .இர ந்திரன ஐய வின 'ப மரருக்கும் பரிமேலழகர் ' எனும் உரை நூல். ஆம்! இது உரை நூலுக்கு ஓர உரை நூல். அடியேன படித்து மகிழ்து. தனிததுநிற்கும் தமிழண்ல் குறளின ரிய புரிதலுக்கு, அதன உட்கருத்தைத் தெரிந்து பயன பெறுவதற்கு, ஒரு ஆசிரியர ப ம் நடத்துவது ன் ஓர எளிய உரை அவசியம். அந்த வ யில் என்னக் வர்ந்து தமிழண்ணலின உரை தான். அது தனித்து நிற்பதற்கு இரண்டு எடுத்துக் டு ள் மடடும் இங்கு தருகின்றே.  திருக்குறளில் ' ச்சாப்பு' எனறு ஒரு அதி ரம் இருக்கிறது. ச்சாப்பு என்பற்கு மறதி என நூற்றுக்கும் மேல் உரை ஆசிரியர்கள் ருள் ண்டுள்ளனர. ஆ ல், தமிழண்ணல் இதனை "மிகுந்த ளிபபி ல் வரும் அலடசியம்" எனும் ருளில் விளக்குகிறார்! 'இறந்த வெகுளியின் தீதே சிறந்த உவ மகிழ்ச்சியில் ச�ோர்வு' ( குறள் 531) எனும் கு றளுக் கு அவ ர து விள ்க த்தை ப ப ரு ்கள்."மி க் கூடுதல உவ க் ளிபபி ல் ஏற்படும் மறதி, அளவு வெகுளியைவிடத் தீத கும். ப� ச்சாப்பு - அலடசியப புத்தி, கடமை மறதி, இகழ்சசிப்டுத்தல் என்ப " வ லி வதத்திற்குப பிறகு சுக்ரீவன ர மருக்கு உதவ மறந்ததை, ம்இதற்கு எடுத்து ட்டாகச் ல ம். திருக்குறளில் வரும் "ப� ச்சாப்பு" மறதியல்ல. ச வ means being indifferent or not being