Malar

ம�ொ ழி எ ்றலும் தாய்ம ழி, நாடுஎ ்றலும்அதுதாய்நாடு. ந தி க ளி ன் ய ரி லு ம் ண்கள நினைவு கூறுகிற�ோம். திருமணச் சடஙகுகளில் தாய்வழியில் வந் மாமனுக்க முதல்மரியாதை. மாதா, பிதா, குரு, தெய்வம் என்ற வரிசையில் மாதா முதல் இடத்த வகிககிறாள். ஆர ்ப ்பள்ளியிலும் ஒன்று முதல் 5 வகுப்புவரை பெண்ஆசிரியர நியமிக்கபட்டல்குழந்தகளின்கல்வி ்படும் என்ற கருத்தயும் புறந்ள்ளிவிடமுடியாது., புராணகாலத்திலிருநதுஇன்றுவரைசமூகவளரச்சியில் ப ண்ளின் பங்கு மகததுவம் வாய்ந்து. திருச்சி க்கோட்ட தாயுமானவர வர ாறு அனைவரும் அறிந்தத. கருவுற்ற செடடி பெண்ணிற்கு காவேரி ஆற்றின் ருககுகாரணமாகமறுகரையிலிருநது மகப்ப றுககுவநதுஉதவிடமுடியாமல்இருந்தள் தாய். அப்ப து இறைவனே தாயும் ஆனவராக வநது பிரசவம் ார்ததாக புராணங்ள் செப்புகின்றன. மதுரைப் ாணடியன் வைகைக கரையை ்படுததும் வேலைக்கு வீடடுககு ஒருவர வர ஆணையிட்டன். பிடடுவிற்கும்கிழவியிடம்இறைவன் “என்னை கூலிக�ொடுதது க�ொள்வாருண்டோ” என்று கேடடு கட யும், மண்வெடியுமாக கூலியாளாக வநது அணுகினான். கிழவியின் சாரபில் பிட்ட கூலியாகப் ற்று ச் சரியாகச் செய்ய ா மல் பிர ்படி வா ஙகினான் ஈ சன் ச�ோமசுந்ரக்டவுள். அவன் மீது ட் அடி, அரசன் முதல்அனைவர மீதும் ட்து. கிழவிககு உதவி செய்ய வநது விளையாடல் நிகழ்ததினான் இறைவன், நாக ்படடினம் அருகே திருசெங்கட்டகுடியில் ரஞ்சோதியார என்ற சிறுத்தொண்ரிடம் இறைவன் வடமாநி சன்யாசி உருவில் வநது அவரைச் ச�ோதித்தன். அடியார்கு உணவளிக்கால் ரஞ்சோதியார உணவு அருநதுவது இல்ல . ச�ோதனையாக ஒரு அடியாரும் வராத நி யில் வந் சிவனடியார கேட்டபடியே தன் ஒரே மகன் சீராளன் என்னும் ா கனைக கறி சமைதது அவருககு உணவு க ் ஒப்புக்க ொண்ட ா . த ாய் திருவெண்காடு நங்க சிவனடியார மீது கணவனை விட டஙகு பக்திக�ொண்வர. எனவே அடியார மன கோணாமல் தன்ஒரே மகனைவாளால்மகவரிநது பெண் எனனும் லங்கரை விள ்கம் நியூ ஜெர்சி தமிழ்ச் சங்கம் 30 ஆம் ஆண்டு விழா மலர் 106