Malar

முன்னாள் தேவதாசிககும் பிறந்தா. அவர தந்தயின் முற்ப கு சிந்தனஏற்காத சமூகம்அவர்கள ஜாதி நீக்ம்செய்திருந்து!அக்காலததில்ப ண்ள் ள்ளிககுச் சென்று டி ்பது ஒரு அரிய விஷயம்; வயதிற்கு வந்வுடன் ள்ளிகளைவிடடு நிறுததிவிடுவர. ஆனால் ந�ோய்களினால் அவதியுற்ற தன் குடு ்பததினரையும், ஏழை மக்களயும், குறி க ண்ள் ந ம் கருதி மருததுவம் டிக் வேணடும் என்று ஆர்மெடுத் முததுலட்சுமி ரெடடி, டிப்பில் அதீத கவனம் செலுததினார. ள்ளிப் டிப்ப முடித்பின், 1902ல் மகராஜா கல்லூரியில்சேரவிண்ப்பித்தா. ண்ள் கல்லூரிப காத கா து! முததுலட்சுமியைசேர்த்ல் எங்ள் யன்களை கல்லூரியிலிருநது எடுதது விடுவ�ோம்என்றுபெற்றோ ர்ள்பூச்சாணடிகாடடினர. ஆனால் அதை கல்லூரி நிராகரித்து! கல்லூரிப் டிப்ப முடித் முததுலட்சுமிககு மருததுவம் டிக் ஆவல். ஆனால் இநதியா முழுவதும் மருததுவம் டிக் எந் பெண்ணிற்கும்அனுமதி அப்ப து இல்ல . முததுலட்சுமி ற்றிஅறிநதுக�ொண்நீதிக்கசியின் சுகாதாரததுறைஅமைச்சராகஇருந் னகல் ராஜா, மருததுவம் டிக் உதவி செய்தார. ண்ள் மற்றும் குழந்தகளுககு வரும் வியாதிகள் ற்றி டித்தா முததுலட்சுமி. 1907ல் அறுவைசிகிச்சை நிபுணராக தேரச்சி ற்று எக்மோர ஆஸ்பததிரியில் முதல்பெண்மருததுவராக சேர்ந்த. ‘குழந்தப் ருவம் முதல் எனது வாழ்க்கயில் நான் ஆர�ோககியமாக இருந்தத இல்ல ’ என்று தன்னைத தானே ச�ொல்லிக�ொள்ளும் அவர தான் இநதியாவின் முதல் பெண் மருததுவர! சென்னை மருததுவக கல்லூரியில்ஆண்கள�டு தனிஒரு ண்ணக டித் முததுலட்சுமி அம்மையாருககு வகு ்பறைககுள் அனுமதி இல்ல . ப ராசிரியர கர்ல் ஜிப்ப டு, ண்களவகு ்பறையில் உட்கரவேவிடமாட்டா. அறுவை சிகிச்சைப் ாடப்பிரிவில் முதல் மதிப் ண்ண அம்மையார வுடன், தனது வகு ்பறைககுள்உட்கர ாம்என்றுமனம்மாறியுள்ளார. ‘சென்னைமருததுவக கல்லூரியின்ஒரு ன நாள்’ என்றுஎழுதினாரப ராசிரியரகர்ல்ஜிப்ப டு. காரணம் எழும்பூர மருததுவமனையின் முதல் பெண் மருததுவர இவரே. பின்பு மருததுவ உயர டிப்பிற்கு ாரிஸ ்றா. சென்னை மாகாண சட்சப யில் பங்குபெற்ற முதல்பெண். மருததுவம் டித் முதல் பெண். ராணி மேரி கல்லூரியின் முதல் இநதிய பெண் முதல்வர என எ வற்றிலும் முதலிடமே அவருககு கிடைத்து. தனது மருததுவம் மக்ளுககு சேவையாக இருக் வேணடும் என்று நினைத் முததுலட்சுமி அவர்ள், சென்னை அடையாறில் புற்றுந�ோய் நிறுவனத்த ஆரம்பித்தா. பிற்காலத்தில் அதை மருததுவமனையாக தரம் உயர்திஇ வச சிகிச்சையும் க�ொடுத்தா. இவர அடையாறில் கடடிய சிறிய மருததுவமனைதான் இன்று ஆ ரமாய் தழைதது இநதியாவி பிரசிதது காசந�ோய் தீர்கும் மருததுவமனையாகத திகழ்கிறது. தேவதாசி முறை ஒழிப்பு: தேவரடியார, தியி ார, வேசையர, தாசிகள், கணிகைகள், நர்தகி, நடன மங்க என பல்வே று ப யர்ள் சூட்டப்படடு, ண்ள்க�ோவில்களுககு அர ்ப்பணிக ் கப்பட்னர . இந ் ப ண்ளுககு உடலில் திரிசூ ம், ரிஷ காளை, சஙகு, சக்ரம் ப ஏதாவது முததிரை திக்கப்படும். கடவுள் முன் அமர்து தாலியைக க டடி க ்க ொ ள்வ ா ர ் ள் . கி . பி . 4 நூ ்றாடில் இருநது இந் ழக்ம் உள்ளது.எடடுமுதல்ஒ ்பதுவயதுடைய குழந்தகள்இ ்படி ழக்கப்பட்டர்ள். ஆடல், ாடல் க பின்னாளில் ாலிய ாக மாறியது. க�ோவி கவனிதது வந் உயர ஜாதியினர்ளுககு இரையானார்ள் ண்ள். க�ோவில்களில் இ ்படி எ ம் நடககிறது எ ்பதை 1886 ஆம் ஆணடு முதலில் வெளியில் க�ொணடு வந்வர ஜ�ோசான் ட்லர எ ்பவர. இநது மதததில் த யிடககூடாது என்று உயர ஜாதியினர இஙகி ாநது ராணி விக்டோரியா விடம் வாககுறுதி வாஙகி இருந்தால்அவர்ள்இதில் த யிடவில்ல . மதத்தை காடடி ப ண்களை தங்ள் இச்சைககு இரையாககி வந்தத ஒழிக் விரும்பினார டாக்ட முததுலட்சுமி அம்மையார. 1927 ஆம் ஆணடு, நவ ்பர 5ஆம் தேதி தேவதாசி ஒழிப்புச் சட்த்த தீர்மனமாக க�ொணடு வந்தா. இந் தீர்மனத்த கடுமையாக எதிர்த்த காஙகிரஸ த வர சததியமூர்தி. இதை இநது மதததின் மீதான தாககுதல் எ ்றா. மத விவகாரங்ளில் த யிடக கூடாது. மதம் ப ய் விடும். தாசிகளை ஒழி ்பது க ஒழி ்பதற்கு சமம் எ ்றா அவர. ரவி சுப்மணியம் சி ற ப் பு ம ல ர் ஆம் ஆண்டு நியூ ஜெர்சி தமிழ்ச் சங்கம் 30 ஆம் ஆண்டு விழா மலர் 67