Malar

த மிழின்வளரச்சியையும் த மி ழ ர ் ளி ன் வளரச்சியையும் தமிழ் இலக்கியங்ளின் வழிக கணி ்பது ஒரு க்ம். அரசர்ள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மூ ம் கணி ்பது இன் னொரு க்ம். இந்இருசாரர்ளிடையே ண்ளின் பங்குஎன்று ார்கும்ப து, “மணணின் மங்கயர நேற்று இன்று நாளை” என்ற கருததுககுஇயைவ�ோரஎணணி டங்க! தமிழர்ளின்வர ாற்றுப் ட்கததில் ஒ வொரு கட்டதிலும் தமிழின் வளரச்சிககுப் ண்ள் ஆற்றிய த�ொணடுஎ ்பதுஅவர்ள்ஆண்ளுககு ஈடாகப் புதுப்புதுக கண்ணோட்டதில் தங்ளின் ஆற்றலைத் தெரிவிததிருககிறார்ள் என்றே கூறவேணடும். கிட்த்ட்475 சங்கா ப்பு வர்ளில் 57 பெண் பு வர்ள் (https://ta.wikipedia.org/wiki/சங்_க ா ப்_பு வர்ள்) இருநதிருககிறார்ள் எ ்பதை அறியும் ப து தமிழ் உணர ்வ அளித ் மணணின் ம ங்க ய ர சங்காலத்திலிருந்த இருநது வநதுள்ளார்ள் எ ்பது தெரியும். மணிமேகலைக்காப்பியததுககும்சி ்பதிகாரக காப்பியததுககும் நாயகிகளாகத திகழ்ந்தோர இரு ண்ணிகள் எ ்பதை அனைவரும் அறிந்தத. கற்புக்ரசியாம் கண்கியும் அக்ஷயப் ாததிரம் வழி சி ப�ோக்கிய மணிமேக யும் தமிழர வர ாற்றின் முததிரைகள். பக்திகாலத்தின்ஆண்டள், காரைக்கல் அம்மையார ப�ோன்றோ ரும் தமிழுககுப் ருமை சேர்தவர்ளில் முககியமான�ோர என ாம். இக்கால நாவல்களுககுப் புகழ் சேர்த ப ண்ணிகள் எனப் பலரைக் கூற ாம். அவர்ளுள் அம்ப , இநதுமதி, சிவசங்ரி, வாஸநதி, அணுராதா ரமணன், ராஜம் கிருஷ்ன் ப�ோன்றோ ரிய தாக்த்தை தங்ளின் தமிழ் நாவல்கள் வழி ஏ ்படுததியிருககின்றனர எ ்றல் மிகையாகாது. இவர்கள இன்றைய மணணின் மங்கயர எனவும் அறிய ாம். தமிழ் மூதாடடி எனப் ராலும் அறிய ்படும் அவ்வையார நால்வர எ ்பர. சங்காலத்து மூதாடடி, அங்வை, ச�ோழ அவ்வை மற்றும் பி அவ்வை என இவர்கள அறிவார்ள். ஆததிசூடி, க�ொன்றைவேந்ன்ஆகியவற்றைப் ாடிய சங்காலத்து மூதாடடி தமிழ் மணணின் சங்கா மங்க எ ்றல்மிகையாகாது. அதியமான்நெடுமான் அஞசியிடம் ரிசு றும் ந�ோக்கோடு வந் ஔவையாரை வாயிலி நிறுததிய காவல்காரனை, வாயி ! வாயி !... வரிசைககு வருநதும் இ ்பரிசில் வாழ்க்கப் ரிசிலர்ககு அடையா வாயி ல�ோயே ! என்று ாடியதினின்று தமிழுககுப் ரிசு ப ற்று வாழ்ந் நம் பு வர்களப் ற்றி நன்கு அறியமுடிகிறது . சங்காலத்தின் பு வர வாழ்க்க ச�ோழர காலத்திலும்அவ்வண்ணம நீடடித்து எ ்பதை, வரப்புயர நீருயரும்! நீருயர நெலலுயரும்! நெலலுயரக குடியுயரும்! குடியுயரக லுயரும்! லுயரக னுயர்வான்! என்ற தததுவம் நிறைந் ச�ோழர்கால ஔவையார ாடல் வழி அறிகிற�ோம். தமிழர்ளின் வாழ்வு நெல்லும் அரிசியும ா க வே க ா ங் காலம ா க இருநதுவநதுள்ளது என்ற வர ாற்று உண்மையயும் இ டல்வழிஅறிகிற�ோம். இன்னும் ண்பாற் பு வ ர ் ள் ச ங ் க ா லத ் தி ல் த ா க ் த ்த ஏ ்படுததியிருககின்றனர. ஊரறிந்வர்ள். சிலர் ஒரு சி அறிந்வர்ள். ஓரம் ப கியார என்னும் ண்பாற் பு வர புறநானூற்றிலும்குறுந்தொகையிலும் சி ாடல்களைப் ாடி இயற்கையின் வழி தமிழின் வர ாற்று நுணுக்த்தை க�ொடுததிருககிறார எனவே கூறவேணடும். மால எ ்பது பல ருககுப் பல காரணததுக்கக மயக்த்தை தருவதாக இன்றும் இருககிறது. த வன் வீடு திரும்பும் நேரத்த ந�ோககியிருககும் த விககு மயக்ம். கல் முழுதும் தமிழர் வரல ்றைத் தரும் இலக்கியத்தின ்மணி ளும் ்மணி ளும் வ சு அரங்ந ன் பென்சில்வனியாப் பல்கலைக்கழம் நியூ ஜெர்சி தமிழ்ச் சங்கம் 30 ஆம் ஆண்டு விழா மலர் 84